Los 8 pasos del Yoga

(corrección) Buscando Mula bandha

Buscando Mula bandha

Estas simples notas son producto del aprendizaje de diversas fuentes y la práctica diaria, con toda  humildad espero que  sirva de utilidad a las personas que lo lean.

Mula bandha es la puerta que pasa de lo físico a lo sutil.

El primer paso es tratar de crear mula bandha en el sentido corporal. El Hatha Yoga Pradipika entre otros textos clásicos nombras mula bandha como la presión del talón directamente en el perineum.

Posturas como siddhasana son un buen punto de partida para empezar a sentir esa zona entre los genitales y el ano (suelo pélvico). La intención es crear una tensión y levantar ese grupo muscular hacia arriba, como si se tratara de una llama que se enciende justo en ese punto intermedio y asciende hacia arriba. Al principio parece casi imposible, ya que al tratar de contraer esa zona es casi instintivo y más fácil que sea el ano (aswini mudra).

Para distinguir diversos tonos musculares es recomendable practicar el ejercicio de Kegel, en el cual al orinar e interrumpir la acción se activa lo que se llama músculo PC. De este modo podemos delimitar dos puntos de partida frontal pc y trasero ano. Si tratamos de visualizar un rombo en la zona y añadimos el glúteo derecho e izquierdo tenemos cuatro esquinas que dibujan la superficie en bruto donde el suelo pélvico es contraído.

Una vez localizado un punto intermedio del ano y los genitales, es interesante observar que al sentir mula bandha haciendo ascender apana, el ano está sin tensión.

Prana vayu y apana vayu son dos de los vayus que forman el PRANA como grupo genérico y se  traduce como energía vital.

Prana vayu se mueve hacia arriba, se encuentra en la zona pectoral y su punto central en el centro del tórax cuando la calidad postural del torso es firme, abierta, con los hombros hacía atrás. Al inhalar al máximo de la capacidad, el tórax se expande y crece, esa es la fase más pránica de la respiración.

Apana vayu para complementar se mueve hacia abajo se encuentra en la zona inferior del cuerpo. Su punto matriz es el centro del suelo pélvico. Precisamente al exhalar, los músculos abdominales se contraen, el tórax se cierra. Prana es como volar hacia el cielo y apana como arraigar en la tierra. De ahí la importancia de mula (raíz) bandha (sello).  Su función es revertir el movimiento de apana y hacerlo ascender.  De ese modo a la altura del hueso púbico prana y apana se presionan el uno contra el otro. Algunas versiones dicen que el calor que desprende esa fricción mata la serpiente enroscada kundalini que obstaculiza la entrada del nadi central y entonces prana puede ascender libremente y llevar la energía Shakti para unirse a la consciencia universal Shiva. Hay diversas variaciones del proceso según el linaje.

Volviendo a prana y apana. Una buena forma de sentir la contracción que se produce en el suelo pélvico es tratar exhalar completamente con el tórax abierto como en la inhalación para mantener la calidad residual de la inhalación (postural y energéticamente) al exhalar y al final de esa cuando ya se ha expulsado casi todo el aire tratar de emitir con el resto un último soplo por la nariz que hace "puff". En ese momento si diriges tu atención con mucha delicadez sentirás una leve contracción entre el ano y los genitales. Entonces tratas de mantener ese tono suavemente y muy sutil al inhalar conservando la calidad residual de la exhalación en la inhalación. Llevando la atención de la inhalación como una fina llama que nace desde el suelo pélvico y asciende por el canal medio del cuerpo hacia arriba.

La segunda fase de mula bandha, que en Ashtanga yoga llaman "uddiyana bandha" (no confundir con uddiyana bandha kriya que solamente es posible durante la completa exhalación  con retención vacío de aire bahya kumbhaka) es la continuación de mula bandha y consiste es una ligera retracción hacía atrás (hacía dentro) del muro abdominal, pero solamente a la altura del transverso abdominal, no contrayendo más arriba para dejar total libertad al diafragma para poder ascender  y descender. Es decir al inhalar y exhalar la barriga está inmóvil, la parte lumbar se levanta, esa mini contracción es mantenida durantetodo el ciclo respiratorio.

En última instancia la práctica simplemente es una invitació para que mula bandha suceda.